不要跪著維權

刷到些社會新聞，血壓升高，很難不寫點兒什麼。

國家是國家，而不是郭嘉；民主是民主，而不是皿煮。小學生寫錯別字可能語文考試不及格，互聯網公司引導錯別字算是閹割求生，主管衙門放任錯別字在社交平臺、綜藝節目裡丟人現眼而不加以製止就屬於瀆職了。糟踐漢字的人才是真的辱華，如果還生在+86社區，則可謂之漢姦。

人在互聯網平臺是流量，在金融大盤是韭菜，在製造業上遊是勞動力，在消費品終端是購買力，在換屆分果果的遊戲裏是選票，在其分配不均後的搶椅子環節是炮灰，在天地的祭壇上是供品，在君主的墓裏還可以是殉葬品，甚至饑荒時又淪為兩腳羊。
人，從來不曾是人。
想到此處，洶湧的無力感，心中一萬匹羊駝奔騰而過……

「沈默是金」這種屁話可能是源於黑頭巾們對於文字獄的恐懼，畢竟「禍從口出」是刻在 DNA 裏的，總覺得不說話就能萬事大吉。
熟知，人在家中坐，鍋從天上來。天地不仁……

「寧做太平犬 莫做亂世人」這種屁話就是肉食者們洗腦匹夫的常用話術之一。
歷史經驗告訴我們：求上得中，求中得下。
想做人的最起碼還能當狗，而甘願做狗的，最後只能做鬼。

大佬親如一家，粉絲互相罵媽；前陣子還風月同天，轉過年又不共戴天；上午評論區叫囂著血海深仇，下午黨媒又宣傳睦鄰友好。馬仔們每一次站隊宣誓效忠的投名狀都會成為紮進心窩的回旋鏢；那轉彎快的，臉皮都剎不住。
見過太多死忠粉先被自己人罵成私生粉，然後又被路人打成黑粉，最後開除粉籍的案例。不管是組織（比如當年號稱扶清滅洋的義和團）還是個體（比如文革中飛揚跋扈的五大造反派），富翁還是貧民，古往今來，莫不如是。
打一波、扶一波、哄一波，難的時候民心可用，用完了兔死狗烹都是傳統藝能。

chairman應該翻譯成椅子精，信、達、雅至極，不接受反駁。

從跪著哭訴到站著維權；從舉橫幅遊行到舉鐵鍬抗爭；從指望青天大老爺為民申冤，到親自拿起武器守護正義；從一個人半夜偷偷在墻上寫字，到許多人在白天一起喊出來；這需要過程。
鄒容1903年出版《革命軍》號召反清，溥儀1912年才退位；毛澤東1927年上井岡山，1949年才在城門樓上喊成立嘍。暫且不說對別人推翻的舊世界是否厭棄、對建立的新世界又是否認同，單看改天換地這一項，哪有一蹴而就的呢？都知道餓了要吃四個饅頭才飽，誰能直接吃第四個饅頭呢？

張千帆說：任何專製統治者會都把民族主義當作最後一根救命稻草，並在民族主義情緒高漲的騎虎難下中引火自焚。